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Sagesse et Philosophie d'Orient et d'Occident

Citations d'éthiques, métaphysiques et mystiques religieuses ou séculières

Présentation


Ce blog est dédié aux éthiques, mystiques et métaphysiques d'Orient et d'Occident.

A chacun d'y puiser ce qui lui parle, d'interpréter selon ses croyances, sa sensibilité propre.

J'aurai pour principe de ne jamais commenter ces écrits. Je jouerai parfois sur les confrontations, les oppositions, les relations qu'entretiennent entre elles certaines pensées, mais je ne commenterai pas.
Ce sont des textes à lire brut.

S'il m'arrive d'écrire, je vous proposerai ces textes dans la rubrique "quelques mots", à part.

Vous remerciant de vos visites, je vous souhaite d'agréables lectures.

E. M.


Mon parcours :

Après avoir rencontré de nombreux maîtres du bouddhisme tibétain, du shivaïsme, du zen, et certains pratiquants, prêtres, pères et pasteurs des chrétientés, je me suis tourné vers la recherche universitaire dont le cadre me permet d'étudier les religions et spiritualités sans avoir à adhérer à un dogme.
Je prépare actuellement une thèse sur le devenir du bouddhisme en Occident, à l'Université Paris-Sorbonne. J'enseigne également l'histoire des religions, selon des perspectives sociologiques et anthropologiques, à l'Association Philotechnique, et la Sociologie de la Culture dans le cadre des Formations Continues de l'Université Paris-IV.

Contact : evanmirzayantz@hotmail.com

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Essence et pratique du Dzogchen - par Namkhai Norbu Rimppoché | 30 mai 2007



"La signification du terme tibétain Dzogchen fait référence à l'état primordial véritable de chaque individu et non à une quelconque réalité transcendante. (...) lorsque nous sommes dans un état de vide sans perdre conscience, il y a une présence qui continue tout le temps, une présence qui est exactement la même dans l'expérience de sensation de plaisir. Cette présence est unique et au-delà de l'esprit. C'est un état non-duel qui est la base de toutes les formes infinies de manifestation, et afin de le trouver, la transmission directe du maître est indispensable. La pratique de Dzogchen est dite "au-delà" de l'effort et, en effet, il n'y a nul besoin de créer, de modifier, ni de changer quoi que ce soit, mais seulement de se trouver dans la véritable condition de "ce qui est", c'est à dire, le "non-corrigé", le "non-altéré", le "non-modifié".

(Namkhai Norbu Rimpoché, Dzogchen - l'état d'auto-perfection, Editions Les Deux Océans, Paris, France).

Publié par Evan Mirzayantz à 09:06:03 dans Dzogchen - Bouddhisme tibétain Nyigmapa, et Bönpo | Commentaires (0) |

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